النّص القرآني - فإنّ هذا الحديث هو الّذي يحكم النّص القرآني « 1 » فهو يفسره ،

--> ( 1 ) « السّنة قاضية على الكتاب » - نصّ حديث أورده الدّارمي في السّنة - المقدمة : 1 / 153 ح 587 ، تفسير القرطبي : 1 / 39 ، مفتاح الجنة : 1 / 44 ، الكفاية في علم الرّواية : 1 / 14 و 15 . بيد أنّ أحمد بن حنبل حين سئل عن هذا الحديث قال : « لا أجرؤ أن أقول هذا ، وإنّما أقول : إنّ السّنة تفسر القرآن ، وتبينه » ، انظر ، الاعتبار للحازمي : 37 طبعة الهند ، وقد ناقش الشّيخ المفيد هذا الحديث في كتابه أوائل المقالات : 219 ، والسّيد العاملي في كتابه الصّحيح من السّيرة : 1 / 296 ، مناقشة لطيفة ودقيقة فراجع ذلك ، وراجع أصول السّرخسي : 1 / 365 ، الكفاية في علم الرّواية للخطيب البغدادي : 30 ، الموافقات للشاطبي : 4 / 26 ، تفسير القرطبي : 1 / 39 ، الإصابة : 1 / 35 ، تأويل مختلف الحديث : 199 ، جامع بيان العلم : 2 / 234 ، ولا شك أنّه يريد بهذا أن يقول : إذا كان راوي الحديث قد أورد الفكرة الأساسية فإنّه قد استخدم تعبيرا غريبا ، أو جريئا بعض الشّيء ، بحيث يبدو أنّه يقلب التّرتيب المعتاد بين السّنة والقرآن . والواقع أنّه لو حدث أن رويت عبارة منسوبة إلى النّبي ، وكانت غير متفقة مع مبدأ مقرر في القرآن ، فإننا نرفض هذه العبارة وجوبا ، على أنّها غير صحيحة . ومن ذلك عبارة : « إنّ الميت يعذب ببكاء أهله » - فقد ردتها عائشة ، ذاهبة إلى أنّها رواية مشوهة محرفة ، نظرا لتعارضها مع الآية القرآنية : وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى ثُمَّ إِلى رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ( الأنعام : 164 ) الّتي تضع مبدأ هو : أنّ أحدا لا يمكن أن يتحمل وزر غيره . والرّواية عن عمر بن الخطاب ، كما جاء في صحيح البخاريّ : 1 / 101 ، صحيح مسلم : 2 / 641 ، سنن النسائي : 4 / 15 ، سنن البيهقي : 4 / 73 . وفهم عمر الحديث على أنّه عام ، وأنّ التّعذيب بسبب بكاء الأهل على الميت . وحملها القوم على ظاهرها ؛ لأنّ النبي صلّى اللّه عليه وآله قال : « ما من ميت يموت فيقوم باكيهم فيقول : وا جبلاه ، وا سيداه ، . . . ونحو ذلك ، إلا وكل اللّه به ملكين يلهزانه - يضربانه - أهكذا كنت ؟ » ، ورد ذلك في سنن التّرمذي : 3 / 327 ح 1003 . فقالت عائشة : يرحم اللّه عمر ، ما حدث رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، إنّ الميت ليعذب ببكاء أهله عليه ، ولكن قال : « إنّ اللّه ليزيد الكافر عذابا ببكاء أهله عليه » . انظر ، المغني لابن قدامة : 2 / 412 ، الشّرح الكبير لابن قدامة : 2 / 431 . ثم قالت : حسبكم القرآن : وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى . الأنعام : 164 . والحديث أخرجه البخاريّ : 1 / 432 ، كتاب الجنائز باب 32 ح 1226 ، صحيح مسلم باب الجنائز وهو باب : الميت يعذب ببكاء أهله عليه : 2 / 638 ح 927 . -